2002年（2002 ねん）は、西暦（グレゴリオ暦）による、火曜日から始まる平年。 平成 14年。 この項目では、国際的な視点に基づいた2002年について記載する。
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3重點絕不搞錯 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
清高宗弘曆（1711年9月25日—1799年2月7日），愛新覺羅氏，（滿語： ᡥᡠᠩ ᠯᡳᡳ ，穆麟德轉寫： Hung Lii ），中國清朝第五位皇帝，是清軍入關並定都北京之後的第四位皇帝，於公元1735年至1796年在位，年號「乾隆」，廟號高宗（滿語： ᡬᠠᠣᡯᡠᠩ ，穆麟德轉寫： g῾aozong ），諡號簡稱純皇帝 ...
即是说收乾山或收乾峰，就不可能再有乾向与乾水，因为阴阳不能并存，山与水阴阳要颠倒取用。 否则，就是上山或下水，零正颠倒矣。 换言之，就是说要么收乾峰出状元，要么纳乾水出状元，要么坐乾山出状元，要么立乾向出状元。 世间坐乾山，立乾向，收乾峰，纳乾水的墓宅，又何止万千？ 为什么出状元的却少之又少呢？ 单凭这一个乾山或乾向或乾水或乾峰，就能断其墓宅出状元，是不是太过草率了呢？ 显而易见，龙真穴的了，砂水有情了，明堂团聚了，雌雄配合了，零正得用了，挨星当旺了，………收山出煞等等皆合法度了。 罗经二十四山里只有一个【乾】字。 乾山、乾向、乾水、乾峰，这个"乾"字要活看，往往不单指"八国之山水"，还兼指来龙。 因此，就能组成龙、峰、向、水四大要素。 蒋公说此是"向水兼收"之法，何谓之"向水兼收"？
福建土楼 是一种在 福建省 巨型圍繞式建築，它利用不加工的 生土 来作为承重牆，外形又像把空旷的内地包围起来，因此用"圍"字或"土"形容這種建築。 其功能是四代同堂、居防合一，总数约三千余座，主要分布地区包括中國 福建省 的 龙岩市 永定区 和 漳州市 南靖县 、 詔安縣 、 平和縣 、 華安縣 [1] 。 福建土楼是中国东南地区、東南亞華人的特色民居，起源於唐末宋初，在明末時期就已經發展成現在的佈局，在民國時期數量明顯增多。 土樓是華北-中原地區的 漢族 移民为了躲避戰爭而遷移至南方定居的全家大院，出於自身安全考量，於是極端強化了建築的防禦功能。 因為中國總是週期性的發生朝代更替，所以這種適合防禦的大家族混居的建築形式一經發明，就被迅速擴散至福建各地，成為當地居民生活的一部分。
陳男指在性行為過程中，有「女上男下」的交合體位，且他洗澡時，女方未離去也未呼救，顯未違反她意願。. 女方則稱是被性侵，且為避免激怒 ...
《大風水師》是連載於黑巖閲讀網的一部現代類小説，作者是掃塵居。 [1]
陳展鵬 （英語： Ruco Chan Chin Pang ，1977年1月14日 — ）， 香港 男 演員 ，現為 無綫電視經理人合約 男藝員。 他出身 無綫電視 ，1997年加入 寶麗金 唱片公司以歌手出道但未能推出唱片，2000年轉投 亞洲電視 ，2007年重返 無綫電視 。 他於2015年憑劇集《 張保仔 》獲得《 萬千星輝頒獎典禮2015 》「最受歡迎電視男角色」獎，並於2016年憑武打劇集《 城寨英雄 》獲得《 萬千星輝頒獎典禮2016 》「最佳男主角」獎。 個人經歷 出道初期（1993年至1999年） 陳展鵬出生於香港，小学就讀 聖公會聖紀文小學 ，與 蕭正楠 為同級同學。 學生時期愛好乒乓球，曾為香港青年隊成員，並參加英聯邦大賽。
